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    <dc:title>Printemps arabes</dc:title>
    <dc:title>Rendez-vous autour des collections</dc:title>
    <dc:duration>01 heure(s) 32 minutes(s) 15 seconde(s)</dc:duration>
    <dc:publisher>Bpi</dc:publisher>
    <dc:date>09/02/2012</dc:date>
    <dc:language>fr_FR</dc:language>
    <dc:type>Notice</dc:type>
    <dc:type>Audio</dc:type>
    <dc:subject>Histoire</dc:subject>
    <dc:description>Résumé : Alors que le magazine &quot;Time&quot; vient de désigner &quot;The Protester&quot; comme personne de l&#039;année 2011, les pays arabes connaissent encore aujourd&#039;hui les affres des temps de révoltes. Si certains Etats sont déjà engagés dans une voie institutionnelle dont l&#039;aboutissement restera long (Tunisie, Egypte), il en est d&#039;autres dont l&#039;avenir, même à court terme, reste terriblement incertain (Lybie, Syrie, Yémen...). En tout état de cause, les peuples arabes sont sortis des circonstances sans gloire de la fin du siècle précédent, lorsque l&#039;avenir politique était bouché et que les mobilisations s&#039;essoufflaient. Comme le dit Jean-Pierre Filiu, qui est l&#039;invité de cette rencontre, &quot;cette moderne renaissance porte en elle les promesses inaccomplies de la première renaissance, célébrée sous sa dénomination arabe de Nahda&quot;. (Nahda est un vieux mot arabe qui signifie &quot;le pouvoir et la force&quot;. Il évoque l&#039;oisillon prêt à prendre son envol. On l&#039;utilise pour désigner les progrès de la civilisation arabe à l&#039;époque des contacts avec l&#039;Occident et des grandes réformes (&quot;tanzimât&quot;) promues par l&#039;Empire ottoman et les pouvoirs autonomes d&#039;Egypte et de Tunisie.Programme :</dc:description>
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    <foaf:name>Jean-Pierre Filiu (Intervenant)</foaf:name>
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