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    <dc:title>La mémoire de la Shoah : que transmettre et pour quoi faire ?</dc:title>
    <dc:title>Mémoire et commémorations : entre rituel et occultation</dc:title>
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    <dc:publisher>Bpi</dc:publisher>
    <dc:date>18/05/1995</dc:date>
    <dc:language>fr_FR</dc:language>
    <dc:type>Notice</dc:type>
    <dc:type>Non enregistré</dc:type>
    <dc:subject>Histoire</dc:subject>
    <dc:description>Résumé : Sans confondre mémoire et histoire, et alors que s&#039;éclaircissent les rangs des témoins, le génocide du peuple juif (en hébreu &quot;shoah&quot;) apparaît bien, les années et l&#039;étude aidant, comme l&#039;une des césures majeures non seulement de notre siècle, mais plus largement de l&#039;histoire occidentale.         
Ce n&#039;est pas tant le bilan chiffré du génocide qui marque cette rupture, ni même le processus industrialisé du meurtre de masse auquel il a donné lieu. Car à travers l&#039;existence physique et spirituelle d&#039;un peuple voué à la destruction, et jusqu&#039;aux traces mêmes de sa destruction, c&#039;est la notion de personne humaine qui a été anéantie à Auschwitz. Par le projet génocidaire dont le peuple juif a été la victime, la part d&#039;humanité en chaque homme a été entamée. Et cette blessure a pour longtemps brisé la nécessaire &quot;confiance dans le monde&quot;. Pour renouer le lien social, pour &quot;se réconcilier avec le monde&quot; (Hannah Arendt), il nous faut enseigner non seulement l&#039;histoire d&#039;une martyrologue, mais aussi, à travers la catastrophe spécifique qui a frappé le peuple juif, le cheminement intellectuel d&#039;un désastre.&quot; (Georges Bensoussan)Programme :</dc:description>
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    <foaf:name>Roger Rotmann (Animateur/Modérateur)</foaf:name>
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    <foaf:name>Georges Bensoussan (Intervenant)</foaf:name>
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    <foaf:name>François Bédarida (Intervenant)</foaf:name>
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