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    <dc:title>&amp;#8220;L&amp;#8217;Eglise chez elle et l&amp;#8217;Etat chez lui&amp;#8221; : comprendre la loi de 1905</dc:title>
    <dc:title>Les fondements de l&#039;idéal laïque</dc:title>
    <dc:duration>03 heure(s) 03 minutes(s) 40 seconde(s)</dc:duration>
    <dc:publisher>Bpi</dc:publisher>
    <dc:date>04/04/2005</dc:date>
    <dc:language>fr_FR</dc:language>
    <dc:type>Notice</dc:type>
    <dc:type>Audio</dc:type>
    <dc:description>Résumé : Jean-Paul Scot explique ici les fondements de la laïcité à travers une démarche historique. Après avoir rappelé que le christianisme a introduit une première séparation entre pouvoir temporel et pouvoir spirituel, il note aussi que l&#039;Eglise a vite renoncé à cette distinction et s&#039;est alliée à l&#039;Etat romain. C&#039;est à la IIIe République que l&#039;on doit la séparation la plus radicale, mais elle a confirmé un mouvement universel qui s&#039;inscrit dans une longue durée. Ce mouvement a débuté avec la remise en cause de la théocratie pontificale par la monarchie française, puis par l&#039;Edit de Nantes et son affirmation de la tolérance religieuse, enfin par la Révolution française et sa loi sur la liberté de conscience (condamnée par le pape et l&#039;Eglise) et l&#039;établissement de la séparation de l&#039;Etat et de l&#039;Eglise. Bonaparte, par le concordat, apaisera l&#039;Eglise mais créera un compromis qui ne maintiendra pas un équilibre durable. Jusqu&#039;en 1895, l&#039;Eglise condamnera les principes de 1789 et tentera de rétablir la théocratie pontificale. Tous les programmes républicains, de la Commune à Gambetta, tenteront de séparer les budgets de l&#039;Etat et de l&#039;Eglise et de lutter contre le cléricalisme. Mais c&#039;est dans les années 1880 avec les lois laïques de Ferry, en reconquérant par en bas les citoyens, que les bases de la laïcité à la française seront véritablement posées. C&#039;est aussi l&#039;affaire Dreyfus et les différents courants (franc maçons, ligue des droits de l&#039;homme, etc.) qui lutteront contre les congrégations religieuses et rendront la séparation possible, ce que l&#039;on a appelé &quot;l&#039;invasion laïque&quot;. Finalement, l&#039;action du pape Pie X remettra en cause le concordat et préparera la loi de 1905 qui est, pour Jean-Paul Scot une loi d&#039;appaisement.Programme :</dc:description>
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    <foaf:name>Alain Seksig (Animateur/Modérateur)</foaf:name>
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    <foaf:name>Jean-Paul Scot (Intervenant)</foaf:name>
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